Explore as camadas de seu corpo e alma para encontrar o seu núcleo de bondade.
Eu tinha 21 anos quando me perguntei pela primeira vez: "Quem sou eu?" Eu tinha acabado de me formar na faculdade e, por pura sorte, consegui um emprego como redator para um conhecido jornal alternativo. O trabalho era assustador; colocou todas as minhas habilidades em jogo. Ainda mais assustador era que todas as pessoas que eu estava conhecendo neste novo mundo adulto pareciam ter personalidades totalmente formadas. Eles sabiam exatamente quem eram e o que queriam - embora eu não tivesse a menor ideia. Ou assim parecia.
Eu estava em plena crise de identidade juvenil. Então, um dia, usando meu diário, iniciei uma investigação. "Quem sou eu realmente?" Eu escrevi. "O que é realmente verdade sobre mim? O que me define? Sou meu corpo (cabelo bonito, pele bonita, dentes tortos, pernas que não são tão longas quanto eu acho que deveriam ser)? Sou eu o que as outras pessoas pensam de mim , minha popularidade e reputação? Sou minhas emoções, que me levam a todos os lugares? Sou meu gosto para música ou roupas, minhas opiniões políticas? Quem é o meu verdadeiro eu? "
Não fazia ideia de que estava fazendo uma das grandes perguntas da vida. O que me surpreendeu foi que, quando procurei uma resposta, não apareceu nada de definitivo. Eu perguntaria: "Quem sou eu?" e em vez de uma resposta agradável e tranquilizadora - "Sou uma jovem muito inteligente, atraente e séria" ou "Sou uma pessoa destinada a fazer grandes descobertas de consciência" ou até mesmo "Sou jornalista" —Eu me sentiria completamente em branco, ou me sentiria despedaçado pelas muitas camadas que parecia entrar e sair. Havia o "eu" que se sentia jovem e ágil, fisicamente capaz e forte. E então houve uma parte de mim que se perdeu nas perguntas e pensamentos que fluíam constantemente pela minha mente. Às vezes, eu também podia sentir que havia uma parte de mim que realmente não tinha opinião alguma,que parecia funcionar como um observador, uma câmera interna que estava assistindo a todo o show de mudanças. E em dias bons, havia alguma parte profunda
dentro de mim que estava feliz, muito feliz, por nada. Então, qual parte era realmente eu, o "verdadeiro" eu? Eu não fazia ideia.
Anos depois, quando comecei a ler os textos da filosofia do ioga, aprendi que minha confusão sobre as múltiplas partes de mim mesma não era tão estranha. No Taittiriya Upanishad, um antigo texto de ioga tântrico, um ser humano é descrito como tendo cinco bainhas, ou koshas , que se interpenetram, envolvendo a alma como as camadas de uma cebola. A camada mais externa é o invólucro físico, que os sábios chamam de invólucro alimentar, não só porque é feito do alimento que ingerimos da terra, mas também porque acabará se tornando alimento para outras criaturas. Envolvidas pelo invólucro físico, interpenetrando-o e transcendendo-o, estão as três camadas do corpo sutil: o pranamaya kosha , ou invólucro de energia vital; o manomaya kosha, ou invólucro mental; e o vijnanamaya kosha , ou invólucro da sabedoria. Mais profundo do que estes é o anandamaya kosha, o invólucro da bem-aventurança. De acordo com os sábios da ioga, qualquer resposta real às perguntas "Quem sou eu, realmente?" ou "Qual é o significado da minha vida?" envolve olhar para esses invólucros, que também são chamados de "corpos" ou "eus". Para ser totalmente fortalecido por quem você é, você deve colocar todos esses invólucros online, por assim dizer. E isso requer prática. Embora todas as suas bainhas estejam "disparando" o tempo todo, a maioria de nós tem acesso fácil e consciente a apenas uma ou duas. Por exemplo, embora você provavelmente se descreva em termos de um invólucro físico - definindo-se como gordo ou magro, forte ou fraco, bonito ou não atraente - você passa muito mais tempo no invólucro mental, preso a pensamentos e outras formas de atividade mental. Depois de aprender a reconhecer como é estar "dentro"Com um desses invólucros em vez de outro, você não apenas tem um senso expandido do eu, mas também tem muito mais poder sobre suas escolhas e reações aos eventos.
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Existem diferentes maneiras de trabalhar com os koshas . Uma prática em jnana yoga clássica (a ioga da compreensão, também conhecida como o "caminho direto") envolve a desconstrução das idéias sobre quem você é, quebrando sua identificação com cada kosha até que você eventualmente transcenda as camadas e encontre um estado de consciência pura e bem-aventurança absoluta.
Embora essa prática possa ser uma meditação poderosa, a maioria dos iogues modernos não está procurando transcender o corpo e a mente - pelo menos não como um modo de vida. Em vez disso, você deseja ser livre para viver com poder e amor no corpo e na mente. Se isso soa como você, então o koshas pode ser usado como um mapa que leva a uma consciência de todas as camadas de você mesmo. Depois de se tornar consciente das camadas, você pode ver como elas afetam umas às outras e pode começar a desbloquear
seus poderes e dons.
Em outras palavras, quando você sabe como é estar totalmente presente em seu invólucro físico, em vez de flutuar pela vida dissociado dele, você se sentirá mais centrado e são, menos sujeito a acidentes e mais intuitivamente sintonizado com quais alimentos e as atividades nutrem o corpo. Quando você pode tocar o poder sutil de expansão e cura no invólucro de energia vital, pode mover a energia presa, liberar sua própria vitalidade e conectar-se com a energia da natureza e dos outros. Ao reconhecer o seu invólucro mental, você pode notar o efeito de certos pensamentos e sair dos estados de transe que surgem quando você aceita cegamente os pensamentos e as emoções. Acesse o seu envoltório de sabedoria e você descobrirá que tem mais clareza e intuição para manter sua vida nos trilhos. E cada vez que você entra em contato com o invólucro da bem-aventurança,você cai na bondade fundamental da vida.
Annamaya Kosha (envoltório físico)
Embora o invólucro físico, ou corpo físico, seja o aspecto mais tangível de nós mesmos, poucos de nós têm uma noção real de onde estão nossos órgãos ou o que se passa dentro de nossos corpos. Quando comecei a praticar ioga, era quase impossível sentir meus pés ou os músculos das pernas, a menos que doessem. Em vez de sentir o corpo por dentro, eu "pensaria" no corpo físico, simplesmente porque grande parte da minha energia e atenção estava estacionada no meu corpo mental. Lesões e acidentes - e até compulsões alimentares e outros vícios - freqüentemente vêm da tendência de mover e usar o corpo sem sentir como ele reage. Se você tem dificuldade para entrar totalmente em seu corpo físico, pode se sentir sem aterramento, desorientado e com medo. Mas uma vez que você aprende a sentir seu corpo, a senti-lo de dentro,você aprenderá como se mover dentro de uma postura para se proteger de lesões. Você começará a sentir que tipo de comida você
precisa e quanto. Sua atenção ficará aterrada. Habitar conscientemente seu corpo físico trará mais presença e facilidade para sua vida.
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Exercício Para entrar no corpo físico, experimente este exercício. Observe seus pés em seus sapatos. Contraia e relaxe os músculos das panturrilhas. Toque seu rosto e sinta o contato entre os dedos e a pele. Coloque a mão sobre o peito e sinta o batimento cardíaco, ou sinta o contato entre a mão e a carne. Em seguida, escolha um órgão interno - fígado, coração ou rins - e tente encontrá-lo com sua atenção. Realmente concentre sua atenção nesse órgão. Assim como você faria na meditação, observe quando você se distrai com os pensamentos. Quando isso acontecer, observe o "pensamento" para si mesmo e volte a sentir o órgão. Observe o efeito de fixação e aterramento dessa prática.
Pranamaya Kosha (bainha de energia vital)
Os próximos três koshas são sutis - eles não podem ser apreendidos de maneira tangível. No entanto, eles podem ser sentidos, e senti-los é essencial para o domínio de seu mundo interior.
O pranamaya kosha , ou corpo de energia vital, interpenetra o corpo físico, mas é muito maior. Quando você sente a energia se expandindo em seu coração ou cabeça durante a meditação ou prática de asana, ou quando ondas de calor ondulam por seu corpo, você está em contato com o corpo de energia vital. Sentir-se energizado, sonolento, entorpecido, inquieto ou calmo são todos atributos do corpo de energia vital. Assim como você tem uma "aparência" física, também possui uma assinatura energética pessoal. Uma vez que você se torne sensível à energia dentro e ao redor de você, você começará a reconhecer a assinatura vibracional que você e outras pessoas deixam em uma sala, ou mesmo em uma peça de roupa. (Lembra como foi reconfortante a primeira vez que vestiu a camisa do seu parceiro para dormir?)
Você também pode notar o quanto de sua comunicação com o mundo acontece em um nível energético. Considere como você se sente quando está em uma sala com uma pessoa raivosa, a paz que pode encontrar sentando-se sob uma árvore frondosa, a transmissão sutil de energia que obtém por estar perto de um bom professor.
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A meditação tem como objetivo principal tonificar o corpo energético, como é a prática de asana. Freqüentemente pensamos nessas práticas como tonificando os corpos mental e físico, respectivamente, mas a ioga e a meditação também visam mover a energia estagnada, ou prana , através do corpo. Uma maneira de se sintonizar com o poder do corpo energético é praticar "ser respirado". Sem mudar seu padrão de respiração, tome consciência da respiração fluindo para dentro e para fora
seu corpo como um fluxo natural e espontâneo.
Exercício
Em vez de sentir "Estou respirando", sinta "Estou sendo respirado". Deixe-se relaxar nessa sensação. Se você notar que sua respiração está ficando mais apertada, apenas observe, com o pensamento "Estou sendo respirado". Por fim, você pode começar a sentir a respiração como energia e pode sentir que o corpo é maior do que os limites da pele. Este é um sinal de que você entrou no corpo de energia vital. À medida que isso acontece, você pode descobrir que sua postura se reajusta automaticamente, que suas costas ou quadris se abrem. Todos esses são efeitos do acesso consciente ao corpo de energia vital, que é o depósito do poder de cura do seu sistema.
Manomaya Kosha (corpo mental)
O manomaya kosha - com o qual você pensa, fantasia, sonha acordado e pratica mantra ou afirmações - é a parte de você que cria significado a partir do mundo em que habita. Mas, assim como o corpo físico tem camadas de pele, gordura, sangue e ossos, o corpo mental tem suas próprias camadas. A camada mais superficial compreende pensamentos, imagens, percepções e emoções passageiras que borbulham em seu mundo interior.
No entanto, se alguns dos pensamentos no manomaya kosha são como bolhas no oceano, outros são como as marés e têm uma influência mais forte. Os níveis mais profundos do manomaya kosha contêm as poderosas estruturas mentais formadas pelas crenças, opiniões e suposições que você absorveu de sua família e cultura, bem como de seus padrões mentais acumulados. Chamados de samskaras em sânscrito, esses profundos sulcos de pensamento no corpo mental fazem com que suas percepções de si mesmo e de sua vida ocorram em certos padrões fixos. Quando você examina o conteúdo do manomaya kosha de perto, muitas vezes pode ver esses padrões, que assumem a forma de pensamentos repetitivos como "Não é assim que as coisas deveriam ser" ou "Não sou bom o suficiente".Samskaras não apenas colorem sua experiência, mas também ajudam a moldá-la, e é por isso que uma das práticas mais eficazes é perceber e questionar as "histórias" que, sem orientação consciente, passam por sua mente repetidamente.
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Exercício
Experimente esta autoinquirição básica, adaptada de um exercício desenvolvido pelo professor espiritual Byron Katie. Observe uma situação em sua vida que está carregada de alguma forma. Escreva seus pensamentos sobre isso. Então, um por um, considere cada pensamento e pergunte-se: "O que eu seria sem esse pensamento?" Observe como sua respiração, sua energia e sua experiência mental mudam.
Substitua conscientemente o pensamento por outro que pareça fortalecedor e real - como "Sou livre para escolher minhas atitudes" ou "Há outra maneira de ver isso". Observe se esse novo pensamento traz maior amplitude à sua mente.
Vijnanamaya Kosha (corpo de sabedoria ou consciência)
À medida que você explora seu mundo interior, pode começar a perceber que, junto com seus pensamentos, existem coisas que vêm de um nível mais profundo e sutil do seu ser. Essa sensação de conhecimento interno vem do corpo de sabedoria, a camada composta de intuição e consciência. O corpo de sabedoria também é responsável pelo insight. Se você se concentra em um projeto como escrever, pintar, matemática ou mesmo resolver problemas, está acessando o corpo da sabedoria.
Um compositor que conheço freqüentemente toca sons aleatórios até que sua mente comum (seu manomaya kosha ) dê um passo para trás, abrindo espaço para o corpo de sabedoria "baixar" música que é genuinamente criativa e nova. Outro amigo me disse que quando ele fica bloqueado ou preso a um problema pessoal ou profissional, ele formula uma pergunta a respeito e se senta para meditar. Em algum ponto, conforme sua mente pensante se aquietar, a sabedoria surgirá. O corpo de sabedoria, em seu nível mais sutil, é simplesmente consciência - o objetivo, a parte observadora do eu. É onde você pode parar de se identificar com seus pensamentos poderosos e autodescrições e apenas testemunhar sua mente e sua vida.
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Exercício
Agora, observe que algo em você observa que você está lendo. Esse mesmo "eu" observador também está ciente de seus pensamentos, seu humor, a maneira como seu corpo se sente, seu nível de energia. Ele sabe de tudo isso sem estar envolvido nisso. Ao incorporar a consciência, observe se você é capaz de conter todos os outros níveis de
experiência - sem se apegar ao seu significado ou resultado.
Anandamaya Kosha (corpo de êxtase)
O corpo de êxtase é a parte mais oculta de nós, mas sua presença sutil é sentida como a sensação instintiva de que vale a pena viver, de que estar vivo é bom. Você literalmente nasceu para ser feliz, porque o corpo de felicidade é a camada mais profunda do seu Eu pessoal. Separado por um fio do Eu universal, seu corpo de êxtase está repleto de êxtase natural, dinamismo e bondade.
O contato com o corpo de êxtase se desenvolve por meio da prática, especialmente práticas como mantra, meditação e oração, que ensinam a mente a abandonar os pensamentos que ocultam o corpo de êxtase. Para entrar totalmente no corpo de êxtase, entretanto, você geralmente precisa estar em um estado de meditação profunda. Quando você está em contato com seu corpo de êxtase, sabe que sua natureza é alegre, livre e capaz de todos os sabores de felicidade, desde o êxtase total até o simples contentamento. Você está no corpo de êxtase naqueles momentos durante os quais reconhece - visceralmente ao invés de intelectualmente - que o amor é a realidade mais profunda, além das construções mentais ou idéias. Na verdade, um dos maiores dons do yoga é o seu poder de nos despertar para o nosso corpo de êxtase.
Exercício
Pergunte a si mesmo: "Onde está a bem-aventurança?" Pergunte de forma aberta e sintonize-se com os sentimentos sutis de ternura, alegria e contentamento que podem surgir nos momentos mais inesperados. Deixe-se abrir para a possibilidade de que a bem-aventurança seja a sua verdadeira natureza. Não se preocupe se não houver uma resposta ou resposta imediata. O corpo de êxtase leva tempo para se revelar. Para muitos praticantes, a experiência do corpo de êxtase surge após anos de prática dedicada. Ainda pode
ganhe vida para você em um momento - durante uma noite de kirtan ou uma meditação sobre o coração, ou em profundo Savasana (postura do cadáver). Quando o corpo de êxtase se revela, pode parecer milagroso, como um presente, mas completamente natural. Sua essência é inatamente abençoada. Mas talvez você precise aprender a se voltar bem fundo para reconhecê-lo.
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Acredite ou não, é possível ter consciência de si mesmo em todas essas camadas e níveis. Estar consciente e presente em todos os koshas é despertar para sua própria vida e integrar todas as suas partes. Então, torna-se natural sentir o Eu universal que se expressa como nosso Eu individual em camadas. Então, nos tornamos como os maiores sábios da tradição da ioga, que estão despertos em todos os seus corpos e despertos para o que está além deles.
