Como usar acessórios de ioga de maneira eficaz

Os adereços de ioga reeducam e acalmam a mente ao despertar a inteligência do corpo.

Yoga é um assunto complexo com esta definição muito simples: yogah cittavrtti nirodhah (o Yoga Sutra, I.2), que traduzido significa, "Yoga é a cessação dos movimentos na consciência", de acordo com BKS Iyengar em seu livro Light on the Ioga Sutras de Patanjali. Os iogues dividem a consciência ( citta ) em três partes: mente, ego e inteligência. Em seu livro, Light on Life, Iyengar compara essas partes constituintes a camadas. A camada mais externa é a mente. Ele é responsável por filtrar todas as informações que recebe por meio dos cinco sentidos, como em "Estou com fome" ou "Estou com frio". Como a mente gera pensamentos e imagens constantemente, Iyengar a compara a um computador que não consegue parar de processar, fazer distinções ou fazer escolhas ponderadas.

O ego é a camada mais interna da consciência. É o que nos dá a sensação de nossa separação, ou "euidade", e a sensação de que estamos no centro de tudo. O ego é valioso porque é importante saber que você não é o estranho sentado ao seu lado no ônibus ou na árvore em seu jardim. Mas o ego ganhou uma reputação negativa porque também se apega a todos os desejos, realizações, preconceitos e opiniões e se identifica como sendo a soma total de quaisquer sucessos, preocupações, posses, empregos e tudo o mais que alguém acumulou. O ego se apega à vida e muitas vezes vive em seu passado glorioso ou no futuro assustador.

Entre a mente e o ego está a camada intermediária, a inteligência. As características distintivas da inteligência são sua capacidade de perceber a si mesma e sua capacidade de escolher fazer algo que não fez antes. Em outras palavras, a inteligência é a parte da nossa consciência que nos permite observar a nós mesmos objetivamente (incluindo a mente e o ego) e iniciar a mudança. Iyengar descreve a inteligência como "a revolucionária de nossa consciência".

Iyengar diz que quando uma camada de consciência está ativa, ela se expande, fazendo com que as outras camadas se retraiam. Então, quando ativamos nossa inteligência, forçamos a mente hiperativa e o ego apegado a retroceder, dando-nos a experiência de quietude que é ioga.

A importância dos acessórios de ioga

A maioria de nós pensa que o cérebro físico é o único lugar onde ocorrem a inteligência e a percepção. Mas Iyengar diz que essa visão desvaloriza a inteligência inata do corpo - o veículo do iogue no caminho para acalmar a consciência. Ele insiste que a inteligência pode ser cultivada em cada célula do corpo. Um dos métodos que ele desenvolveu para expandir a inteligência é usar acessórios enquanto pratica asana.

A pele é a nossa primeira camada de inteligência e os nervos da pele fornecem informações à mente, diz Iyengar. Como uma polegada quadrada média de pele contém mais de mil terminações nervosas, quando um adereço toca a pele, nossa consciência é despertada e vivificada. A inteligência é desenvolvida não porque sentimos algo, mas porque podemos observar onde o suporte nos toca e onde não, e de que maneira o suporte nos ensina algo novo. “Cada suporte deve deixar uma impressão no corpo”, diz Iyengar, para que a inteligência possa ser cultivada. Não há propósito em usar um suporte se não aprendermos algo com ele.

Acalmar as flutuações em nossa consciência é uma disciplina implacável, difícil e exigente. Portanto, o fervor, ou tapas, é essencial se alguém deseja progredir no caminho da ioga. Iyengar diz que tapas acende a lâmpada da inteligência e que é dever do guru acender o fogo em cada um de seus alunos e lançar a luz da inteligência onde há escuridão ou ignorância. Ele compara os suportes aos gurus, destinados a guiar o aluno no caminho. “Os verdadeiros gurus são raros e não vêm com frequência”, diz ele. Quando o guru não está presente, podem ser usados ​​acessórios para guiar o praticante para a ação correta e inteligência máxima. Quando usados ​​dessa forma, os adereços podem nos envolver em um processo de observação, discernimento e reflexão.Este processo irá expandir nossa inteligência e começar a nos ensinar como acalmar as flutuações de nossa consciência.

Veja também 6 acessórios de ioga para impulsionar sua prática

Sequência de acessórios de ioga

1. Adho Mukha Svanasana (postura do cachorro olhando para baixo)

Coloque um cobertor dobrado no chão e fique de joelhos. Coloque as mãos em cada lado do cobertor, conforme mostrado acima, de forma que fiquem na largura dos ombros e os dedos médios apontem para a frente. Levante os joelhos do chão e ajuste os pés para que fiquem na largura do quadril. Endireite os braços e as pernas. Descanse sua cabeça no cobertor. Se sua cabeça não tocar o cobertor, aumente a altura de apoio sob a cabeça ou afaste os pés das mãos. Fique por 1 a 3 minutos. Repita a postura sem o cobertor e observe as diferenças. Compare o alongamento das pernas com a extensão da coluna quando sua cabeça está apoiada e quando não está. Observe se os braços e as pernas se alongam melhor quando a cabeça está apoiada em um suporte.

Enquanto estiver na postura, estude a si mesmo. É fácil sentir os pontos que estão em contato com o chão ou que estão se alongando. Use sua inteligência para penetrar nos lugares onde você não tem consciência. Iyengar diz que, enquanto estivermos na postura, devemos estudar a postura, não apenas permanecer nela. Recarregue a pose pressionando as mãos no chão. Isso intensificará o alongamento das pernas. Certifique-se de que ambos os lados do torso estão alinhados e têm o mesmo comprimento que o centro do torso. Observe onde sua inteligência recua.

2. Salamba Sarvangasana (posição de ombro apoiada)

Coloque uma pilha cuidadosamente dobrada de três cobertores no chão. Faça uma alça em um cinto que seja grande o suficiente para que, ao colocá-lo nos braços, logo acima dos cotovelos, os cotovelos fiquem alinhados com os ombros. Não faça o laço muito pequeno ou muito grande. Coloque o cinto em volta dos braços logo acima dos cotovelos. Deite-se de costas com os ombros sobre os cobertores e a cabeça no chão (o pescoço não deve estar sobre os cobertores). Enquanto você está deitado, observe onde o cinto toca os braços. O cinto toca os dois braços no mesmo lugar e da mesma maneira? Levante as pernas para chegar ao suporte para ombros. Coloque as mãos nas costas. Mantenha as pernas retas. Não vire a cabeça durante a pose.

De acordo com Iyengar, o cinto é usado nessa postura para educar a pele e os músculos do braço. Não é usado como suporte, nem estabiliza os braços e evita que se separem. O feedback do cinto deve dar respostas a perguntas como: Onde o cinto toca cada braço? Onde sinto o cinto? Onde não sinto o cinto? Um braço está puxando em direção ao cinto? Se a sensação do cinto for diferente em cada braço, qual braço está fazendo a ação correta?

Use a sensação do cinto contra os braços para ajustar constantemente sua postura. O bíceps deve girar de dentro para fora. Quanto mais você vira o bíceps para fora, mais as omoplatas sobem. Ao sair da postura, observe se o cinto deixou uma marca em seus braços. Não deveria. Se houver uma marca, é uma indicação de que seu braço estava pressionando o cinto. Na próxima vez que praticar a postura, veja se consegue corrigir a ação naquele braço.

3. Utthita trikonasana (postura do triângulo estendido)

Fique de frente para uma mesa de jantar ou para as costas de um sofá. Separe seus pés. Vire o pé direito ligeiramente e gire a perna esquerda para fora de forma que o pé esquerdo fique paralelo ao seu suporte. Estique os braços para o lado e, mantendo as pernas retas, mova a mão esquerda para o chão e estique o braço direito para cima. Observe os músculos da parte superior das costas. Você sente espessura nos músculos trapézios? (Esses são os grandes músculos triangulares localizados onde o pescoço e as costas se encontram.) Observe a distância entre a coluna e as omoplatas direita e esquerda. É comum que a omoplata inferior se afaste da espinha enquanto a omoplata superior desce em direção à espinha. Idealmente, ambas as omoplatas devem estar equidistantes da coluna. A maioria de nós não consegue sentir o que a omoplata superior está fazendo no Trikonasana. Podemos sentir o braço se esticando,mas isso não significa necessariamente que haja elevador. Para ajustar e corrigir a postura, dobre o braço direito e pressione o polegar direito no topo do suporte para mover a omoplata de cima para cima e para longe da coluna e para mover o músculo trapézio para longe da cabeça. A pressão do polegar ajuda você a acessar aquela omoplata de uma maneira que não é possível sem resistência. Fique na postura por 1 minuto. Repita a pose do outro lado.Fique na postura por 1 minuto. Repita a pose do outro lado.Fique na postura por 1 minuto. Repita a pose do outro lado.

Leslie Peters foi diretora executiva do BKS Iyengar Yoga Institute de Los Angeles e agora é presidente e cofundadora da Peters & Love.

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