Três professores de meditação Kundalini compartilham técnicas para acessar o fluxo de energia dentro de você - e avançar em direção ao despertar espiritual.
Aquela sensação de calma que recebo com a prática de asana fez com que me apaixonasse pela ioga, e foi na prática do hatha que descobri como a respiração pode canalizar energia através do corpo. Mas não encontrei imediatamente os mesmos benefícios na meditação. Distraído pelo impulso natural de minha mente de pular e vagar, raramente caía em uma calma profunda enquanto meditava. Isto é, até um dia em que, tentando meditar, tive um 'aha!' momento: Enquanto eu lutava para liberar meus pensamentos e me concentrar no fluxo, de repente percebi que Kundalini (o próprio fluxo de energia) era palpável . Parecia um redemoinho de energia dentro do meu corpo; Eu poderia me concentrar nisso e seguir o fluxo, e a melhor parte é que, ao fazer isso, minha mente mudou de um estado de agitação para calma.
Essa foi a primeira vez que fui além do conceito de "sentir o fluxo" e tive uma experiência real desse fluxo. Não tenho certeza de como isso aconteceu, mas uma vez que aconteceu, vi quão intensa essa energia poderia ser e comecei a identificá-la mais prontamente em minha prática. E minha experiência em primeira mão desse fluxo me fez perceber que para os hatha iogues que experimentaram a energia movendo-se pelo corpo, a meditação Kundalini pode ser a forma mais acessível de meditação que existe.
Os Fundamentos da Energia Kundalini
A palavra kundalini se refere à energia que reside na base da espinha e que, uma vez desperta, sobe pela espinha e leva ao despertar espiritual. Ao focar na sensação que a respiração cria na inspiração e na expiração, você desenvolve naturalmente uma maior consciência do fluxo de energia dentro e entre os centros de energia do seu corpo, conhecidos como chakras. À medida que sua sensibilidade a esse fluxo interno se expande, uma compreensão de nossa verdadeira natureza - que os mestres da ioga se referem como o Eu - surgirá dentro de você. Os iogues iluminados afirmam que não há nada separado do Ser; está em toda parte, em tudo e em todos.
Kundalini é transportado da base da espinha por todo o corpo por meio de três nadis primários , ou canais. Estes são o shushumna , que corre ao lado e paralelamente à medula espinhal, e o ida e o pingala , que vão e vêm ao longo da espinha.
Os pontos de intersecção desses canais constituem os sete chakras principais: o primeiro é o muladhara , o chacra raiz localizado na base da coluna. Svadisthana , o segundo chakra, representando o sexo, está nos genitais. Manipura , o terceiro chakra, está localizado dois dedos abaixo do umbigo. No centro do coração, você encontrará o quarto chakra, anahata , e na garganta você encontrará o quinto, chamado visuddha . Entre os olhos está o sexto chakra, conhecido como ajna , ou terceiro olho. E finalmente, o sahasrara, ou chacra coronário, está localizado no topo da cabeça. Depois de ter uma noção dos sete pontos, você pode começar a conectá-los e sentir um fluxo mais contínuo de energia movendo-se através de você.
Duas abordagens para a meditação Kundalini
Existe mais de uma maneira de experimentar a meditação Kundalini. Aprendi isso quando participei de um workshop com três dos mais talentosos professores de meditação Kundalini do Ocidente, Swami Shankarananda, Swami Chetanananda e Swami Vivekananda (também conhecido como Mestre Charles Cannon). Os Três Gurus, como são conhecidos, são membros de uma linhagem espiritual descendente do renomado sábio indiano Bhagawan Nityananda. Amigos de longa data que se conhecem desde os anos 1970, os três homens fizeram sannyasa (os votos de um swami) do falecido Swami Muktananda. (A tradição deles é diferente da Kundalini Yoga que foi trazida para o Ocidente por Yogi Bhajan, que é uma tradição Sikh que ensina a prática de hatha yoga.)
Uma vez por ano, esses mestres da Kundalini nascidos nos Estados Unidos se unem em um programa de uma semana que culmina em um fim de semana intensivo de meditação. A colaboração deles é altamente incomum, visto que cada um oferece um caminho único para o entendimento. No entanto, a experiência permite que os participantes aprendam técnicas clássicas e contemporâneas e descubram uma prática que se adapte à sua própria sensibilidade.
O Caminho da Auto-investigação
Swami Shankarananda, um nova-iorquino nativo que mora perto de Melbourne, Austrália, é o diretor espiritual da Escola Shiva de Meditação e Yoga. Considerado como tendo a abordagem mais clássica, ele depende do envolvimento no Processo de Autoinquirição Shiva, um diálogo interno no qual os alunos fazem perguntas precisas ao Self para encontrar as respostas dentro de si. Trazendo a atenção para cada um dos quatro chakras primários - umbigo, coração, garganta e terceiro olho - os alunos fazem a si mesmos perguntas como: O que estou sentindo é agradável ou desagradável? Estou tenso ou relaxado? Essas investigações focalizam a consciência e abrem os chakras.
Outra variação é respirar profundamente em cada um dos chakras enquanto repete o mantra Om namah shivaya , que pode ser traduzido como: "Eu me volto para o meu próprio Eu interior". Shankarananda diz: "O primeiro passo na meditação é concentrar a mente em um pensamento. O mantra é um pensamento único. Com a prática, a mente pode ficar concentrada e ir além do pensamento para a meditação profunda."
Veja também Meditação de autoinquirição
Cresça com o fluxo
Swami Chetanananda é o abade do Instituto Nityananda em Portland, Oregon. Ele se compara a um músico de jazz que usa técnicas tradicionais enquanto explora riffs criativos. Ele evita o diálogo interno e prefere aquietar a mente, concentrando-se na circulação da energia dentro do corpo, respirando na área do coração e entre cada um dos sete chakras principais.
Chetananda reconhece que a tagarelice da mente pode nunca ser completamente silenciosa. Mas, ao cultivar uma maior concentração na respiração e no fluxo de energia, acredita ele, a mente acabará se acalmando o suficiente para que os pensamentos pareçam uma baixa estática ao fundo. Ele recomenda que agrupemos cada pensamento, emoção e desejo em um desejo profundo de crescer espiritualmente e, então, permitamos que esse desejo nos abra e nos expanda. Esse processo se traduz em um mantra básico, mas poderoso, repetido com um sentimento cada vez mais profundo: "Eu desejo crescer." Com a prática, uma sensação palpável de energia se intensifica, nossos corações se tornam mais abertos e surge uma sensação de total bem-estar. A prática é simples, ele diz: "Traga sua atenção para o fluxo interno e ele o transportará".
Veja também o Guia do Iniciante para os Chakras
