Acalmar a mente não significa silenciar suas muitas vozes interiores. Ao deixá-los dar sua opinião, você pode descobrir a imobilidade abrangente da Grande Mente.
No século 13, o grande mestre zen Eihei Dogen escreveu: "Estudar o Self é esquecê-lo." A prática da meditação nos permite, por meio do simples ato de conscientização, nos libertar de nossa antiga crença em uma identidade fixa. Quando acompanhamos nossa respiração, por exemplo, por meio da inspiração e da expiração, estamos simplesmente respirando, nada mais. Nossos pensamentos não governam mais o poleiro. Eles deixam de ser a base de nossa identidade e nossa consciência se expande. Dessa forma, começamos a esquecer o eu - aquela falsa construção de pensamentos que tomamos por realidade por tanto tempo - e começamos a nos identificar com uma consciência universal mais ampla.
À medida que progredimos em nossa prática, naturalmente temos fortes percepções. Podemos sentir um sabor suculento de clareza; podemos ver todos os nossos medos se desintegrarem. Infelizmente, quando sentimos o gostinho dessa "liberdade", frequentemente desenvolvemos um novo conjunto de idéias sobre como deve ser nossa meditação. A iluminação se torna algo fora de nós que precisamos alcançar. Tentamos superar tudo o que há de confuso em nossas vidas - a raiva e o ciúme, o ódio e o medo, a fraqueza e os atos mesquinhos. Mas acabamos perdendo o que a meditação e a iluminação realmente significam.
Não há como evitar: o caminho para a liberação aponta para dentro, por meio do pessoal mundano, profano e sagrado. Todas essas vozes em nossa cabeça - não importa quão assustadoras, enfadonhas, desagradáveis, lascivas ou sagradas - devem ser reconhecidas e aceitas. Se os negarmos ou reprimirmos, eles apenas se tornarão mais perturbadores e nossa prática de meditação será prejudicada. Isso não significa que devemos deixá-los correr soltos; podemos desenvolver a capacidade de conter uma infinidade de vozes opostas sem aceitar nenhuma delas.
Podemos aprender a reconhecer e aceitar essas vozes - e sentir o gosto do vazio - por meio da prática simples da Big Mind, uma técnica desenvolvida por Dennis Genpo Merzel Roshi, abade do Kanzeon Zen Center em Salt Lake City. O processo da Big Mind funciona dentro de uma estrutura psicológica ocidental familiar, usando a ferramenta terapêutica do Voice Dialogue (criada por Hal e Sidra Stone na década de 1970) enquanto simultaneamente nos empurra para a porta do insight e da sabedoria budista. Big Mind usa uma série de perguntas e respostas que nos permitem acessar e explorar nossas diferentes "personalidades" e, eventualmente, transcendê-las.
Chamando todas as vozes
Integrar a Big Mind em sua prática de meditação (seja qual for sua forma) ou na vida diária é muito fácil. Se você já tem uma rotina regular de meditação, faça um ou dois minutos dela para ficar firme e confortável e manter sua postura usual. Se você é novo na meditação, encontre uma posição ereta confortável (sentar em uma cadeira é o suficiente), respire fundo algumas vezes e relaxe o máximo que puder. Reserve 25 minutos para toda a prática.
O processo da Big Mind envolve conscientemente dar voz a diferentes aspectos de si mesmo. Quando você ouvir uma voz pela primeira vez - você está agindo como seu próprio facilitador neste processo, mas também pode ser feito com outra pessoa - pergunte a essa voz, de preferência em voz alta, quem é e qual é sua função. O primeiro a ser conectado é o seu controlador. Em sua posição de meditação relaxada, peça a si mesmo para falar com seu Controlador. Claro, você provavelmente vai se sentir um pouco estranho falando consigo mesmo dessa maneira, mas está simplesmente dando voz ao diálogo contínuo que já existe dentro de sua cabeça.
O controlador é essencialmente o seu ego. Sua função, como o próprio nome indica, é controlar - suas ações, sua atitude e tudo o mais que ele possa lutar para ser submetido. Você provavelmente conheceu e provavelmente lutou contra esse seu aspecto. Pergunte ao Controlador sobre seu trabalho e, em seguida, investigue mais e pergunte o que ele controla. Meu controlador controla tudo - ou, pelo menos, quer controlar tudo: minhas ações, meus pensamentos, outras pessoas. Certamente tenta controlar todas as minhas outras vozes. Mas isso não é bom nem ruim; o controlador está apenas fazendo seu trabalho. Um componente-chave do processo da Grande Mente é obter a cooperação do Controlador - o ego - e não ameaçá-lo de aniquilação, como o treinamento espiritual costuma fazer.
Apenas reconhecer que uma voz existe e deixar que ela diga o que quer ajuda você a desenvolver uma conexão mais aberta e confiável com ela. Depois de ganhar a confiança do Controlador, você pode pedir permissão para falar com suas outras vozes; o ego geralmente fica feliz em se afastar temporariamente, se tiver sido consultado. O próximo é o Skeptic. Antes de pedir ao Controlador para falar com o Cético, no entanto, respire fundo; quando você muda para outra voz, é bom dar ao movimento mental uma correlação física.
O trabalho do Cético, é claro, é ser cético. Sobre o que? Essencialmente, tudo: este processo da Big Mind, coisas que você lê em revistas, meditação, iluminação ... você escolhe. Deixe o Cético ser o que é. Está tudo bem que uma parte de você seja cética; na verdade, é uma coisa boa. Se você não tivesse uma voz cética, poderia ser continuamente enganado. Pergunte ao Cético sobre o que ele tem dúvidas.
Agora, respire fundo e peça para falar com Buscando a Mente. Mude para esta nova voz. Qual é o trabalho de Buscando a Mente? Meu Buscador está constantemente procurando por algo melhor: iluminação, paz de espírito, um corpo saudável. (Às vezes, ele busca doces, alimentos gordurosos e álcool.) Nunca parará de procurar. Os meditadores geralmente têm problemas com o Buscando a Mente; eles querem se livrar disso, porque cria muito desejo. Mas Buscando Mente é fazer o que deve fazer. É útil lembrar que, sem ele, você pode não estar meditando em primeiro lugar.
Respire novamente e mude para a mente que não busca. Qual é o seu trabalho? Explore a mente que não busca; pergunte se ele alguma vez procura. A mente que não busca é o estado de meditação. Não há para onde ir, nada para fazer. Novamente, isso não é bom nem ruim; A mente que não busca simplesmente não busca. Reserve um momento aqui para perceber como é fácil ou difícil mudar de uma voz para outra. Mover-se entre seus diferentes eus ajuda a perceber a natureza vazia do eu - isto é, você não tem identidade estática; você está mudando continuamente. Você pode pensar que sua identidade está gravada em pedra (sou tímido, estou com raiva, sou espiritual), mas essas são apenas vozes flutuando no espaço; eles não são você. Você é muito maior do que pensa.
Agora respire e mude para a Big Mind. Esta é a voz que contém todas as outras vozes. É conhecido por vários nomes: a base do ser, Mente de Buda, Mente Universal, Deus. Por sua própria natureza, não tem começo nem fim. Não há nada fora da Big Mind, mas Big Mind é uma voz dentro de você. O trabalho da Big Mind, você poderia dizer, é simplesmente ser. Pergunte o que ele contém e o que não contém. Ele contém o seu nascimento? Nascimento de seus pais? Sua morte? Você pode encontrar seu início ou fim? Ele contém suas outras vozes? Como vê seus problemas diários? Fique na Big Mind enquanto você puder. Nesse estado, você entregou seu ego pessoal (com a permissão dele) à sua natureza verdadeira e universal. Tornar-se um Buda é tão fácil quanto isso, embora abandonar o seu ego seja frequentemente difícil.
Em seguida, encontre sua voz de Big Heart. Explore o que isso faz por você e pelos outros. Seu trabalho é ser compassivo. Como reage quando alguém ou algo está sofrendo? Assume a forma de um amor duro, de um carinho carinhoso ou de ambos? Tem limites quando confrontado com o sofrimento? Sente-se com esta voz por um tempo.
Agora mude de volta para a mente que não busca e fique com ela por alguns minutos para encerrar a meditação. Embora você possa querer ficar na Big Mind para sempre, o simples fato é que nenhuma voz é o ponto de parada; não há ponto de parada. Trabalhar continuamente e aceitar todas as suas vozes irá, por sua vez, ajudá-lo a aceitar a miríade de vozes dos outros.
O Buda em casa
O exercício acima é um pequeno exemplo de como trabalhar com vozes internas e acessar o Big Mind. Há, é claro, uma variedade infinita de eus dentro de você; trabalhando por meio do Controlador, você pode explorar aqueles que considera pessoalmente relevantes. As vozes que você reconhece dependem das circunstâncias de sua vida; talvez você contenha a voz do Self Danificado, do Self Irritado ou do Santo Padre. Experimentar a Big Mind é como tirar um raio X de sua verdadeira natureza, sua natureza de Buda, e projetá-lo em uma tela. O processo dá a você a clareza de reconhecer vários aspectos de si mesmo e a habilidade de mover-se facilmente entre as suas muitas vozes sem se prender a nenhuma voz (até mesmo a Big Mind). Quando, com a prática, você desenvolve essa mobilidade, fica livre para responder com facilidade a qualquer coisa que surgir. Esta é a meditação em ação.
Uma vez aprendido, o processo Big Mind pode ser usado a qualquer momento durante a prática de meditação ou ao longo do dia. Se você estiver se sentindo particularmente zangado durante a meditação, pode se conectar com o Eu zangado, deixar que ele diga algo e passar para a mente que não busca ou a mente grande. Brinque com suas várias vozes e veja o que você pode encontrar.
Muitos de nós gastamos incontáveis horas em meditação tentando nos corrigir para que possamos atingir o conhecimento espiritual. Mas a verdade é que não há nada para consertar. Nós - todos nós - já somos Budas. Não há nada a acrescentar, nada a subtrair e nenhum lugar para ir. Ao trabalhar com as vozes mais íntimas de nossas próprias mentes, o processo da Grande Mente nos permite "ficar em casa", ao mesmo tempo em que reconhece que nossa "casa" inclui muito mais do que pensamos. Afinal, "estudar o Self é esquecer o Self." Estudar as vozes em nossas cabeças é uma boa maneira de começar.
