Yoga: o caminho para o ser universal

"AUM TAT SAT é declarado ser a tríplice designação do absoluto ... Atos de sacrifício, caridade e austeridade, conforme prescritos pelos textos sagrados, são sempre iniciados com a pronúncia da palavra 'AUM' por aquelas almas nobres que são dadas a recitar o Cânticos védicos. Com a ideia de que tudo pertence a Ele (TAT), os vários atos de sacrifício, penitência e dádiva são realizados por buscadores de libertação sem desejar nenhum fruto em troca. O nome divino 'SAT' é empregado no sentido da verdade e bondade; mesmo assim, Arjuna, o termo 'SAT' é usado no sentido de um ato louvável. Firmeza no sacrifício, penitência e doação também é designada como 'SAT' e, na verdade, a ação por amor a Ele é denominada como 'SENTOU'."

--Bhagavad Gita, cap. 17 Vv. 23-27.

Uma das melhores maneiras de ajudar nossos alunos a cultivar uma consciência superior e ligar o pequeno eu ao Eu superior é por meio do uso de mantras. Os mantras têm o poder de despertar a consciência. Um dos grandes mantras usados ​​para fazer isso é frequentemente usado como uma saudação na Índia. Em vez de apenas dizer "olá" ou "como vai você?" os iogues costumam dizer Hari Om ou Hari Om Tat Sat.

Hari significa "o cosmos manifesto", AUM "o reino invisível não manifesto," Tat significa "aquilo" e Sat significa "a realidade última". Portanto, esta saudação ajuda a nos despertar para nossa verdadeira natureza. Lembramos a nós mesmos e aos outros que somos muito mais do que apenas corpo e mente. Mantemos em nossa consciência a verdade de que somos um ser individual e também uma consciência superior; que existe uma vasta consciência absoluta que é invisível e está no coração de todas as formas manifestadas. Nunca devemos esquecer isso; é a essência da ioga.

A ioga nos ensina a nos desenvolver como seres individuais e universais. Este artigo nos ajudará a desenvolver uma visão mais clara da diferença entre consciência e existência individual e consciência e existência universal. Somente quando mantemos essa compreensão em nossa consciência é que podemos direcionar nossa prática de ioga de forma a conectar realmente essas duas partes de nós mesmos. Quando fazemos isso, podemos ajudar nossos alunos a fazer o mesmo.

A jornada da consciência individual para a consciência universal

A personalidade individual é composta por um corpo-mente e uma consciência individual localizada. A consciência individual está localizada em um fragmento de tempo e espaço, uma pequena identidade. Sua verdadeira natureza é a consciência não localizada, mas apenas um fragmento de nossa consciência é despertado. O resto está dormindo ou inconsciente. É por isso que nos experienciamos como indivíduos - nossa consciência é como a chama de uma pequena vela em uma noite sem lua. Ele ainda não tem o poder de um sol que pode iluminar todo o espaço. E assim, não podemos experimentar a vasta parte transcendente de nós mesmos que, de acordo com os Upanishads, brilha como um milhão de sóis.

Como nossa consciência é limitada, só podemos sentir uma pequena parte de nós mesmos. Portanto, desenvolvemos uma pequena personalidade que se identifica com essa pequena parte de nós mesmos. Sentimo-nos separados do mundo que nos rodeia e buscamos "ioga": união com a vida, com algo maior do que pensamos e sentimos que somos. O que pretendemos nos unir é a consciência universal, com nosso verdadeiro Eu. Somos como peixes nadando no oceano, mas não percebemos que vastas águas os cercam. Da mesma forma, somos uma consciência limitada em uma vasta consciência universal, mas não temos consciência de sua existência; não podemos sentir ou experimentar.

A consciência universal é a totalidade do nosso ser. É consciência não localizada. A consciência universal não está presa em um lugar, mas ao mesmo tempo contida dentro e também transcende o espaço e o tempo. O mantra que significa consciência universal é AUM.

As filosofias iogue e tântrica nos ensinam que a consciência universal tem aspectos duais de consciência cósmica e energia / matéria cósmica. Esses aspectos de energia / matéria e consciência se interpenetram e não podem ser separados da mesma forma que a luz e o calor não podem ser separados do sol. Há um mundo de forma que é existência manifesta e há um mundo sem forma, um reino de consciência pura. O processo de estudar esses dois pólos de nosso ser é uma jornada verdadeiramente poderosa, alegre e inspiradora, pois é uma investigação sobre nossa essência e a essência do universo.

O caminho iogue

A jornada iogue começa com a personalidade individual buscando compreender e cultivar a si mesma. Aprendemos como ter um corpo saudável e uma mente forte e calma, e como nos relacionar com o mundo com maior habilidade e consciência. Este primeiro estágio da exploração yogue visa desenvolver uma personalidade individual equilibrada, saudável e integrada.

O segundo estágio do estudo yogue desenvolve nosso relacionamento e conexão com os aspectos superiores e mais universais de nós mesmos. Este processo só pode realmente acontecer em um sentido corporificado e experiencial quando tivermos completado algum trabalho preliminar no pequeno corpo-mente. Antes disso, o self universal é apenas uma concepção intelectual, não uma presença vivida.

O terceiro estágio do estudo yogue nos leva ao objetivo final do yoga, no qual nos fundimos com a parte absoluta e ilimitada de nós mesmos e percebemos que somos os peixes e o oceano. Esta é a conquista definitiva na ioga e só vem depois de termos feito um grande trabalho em nós mesmos. No entanto, é importante lembrar que esse objetivo existe.

Consciência-percepção e energia

A personalidade humana individual tem dois aspectos fundamentais: consciência e energia. A percepção é sinônimo de consciência. É o aspecto eterno, imutável, imaterial e invisível do ser. Não tem personalidade ou características e é nossa verdadeira natureza e essência. É aquilo com o qual o iogue deseja se unir.

A energia, por outro lado, é o aspecto em mudança eterna que tem características e formas infinitas. É a energia que cria, molda e dirige nosso corpo-mente - a parte visível e tangível de nós mesmos. A energia é equivalente à matéria e é a fonte de todas as manifestações. Do universo invisível imanifesto vem o universo visível, o universo de nomes e formas. As formas vivas são veículos que carregam a consciência individual. A consciência individual está acordada, sonhando ou adormecida.

Yoga tem duas divisões principais de ensino. A primeira divisão é o cultivo da consciência e a segunda é o desenvolvimento de habilidades internas, força e inteligência criativa que nos permite manipular e dominar o corpo-mente. Quanto mais conscientes estamos, mais podemos acessar nossa própria inteligência e intuição inatas. Quanto mais conscientes e inteligentes somos, com mais habilidade podemos executar as várias técnicas de ioga para fazer mudanças positivas, poderosas, criativas e duradouras, mudanças que melhoram nossas vidas e a vida de outras pessoas.

Do ponto de vista prático, a ioga é o sistema que nos permite colocar nossa consciência nos sistemas energéticos do corpo-mente para que possamos sentir partes de nós mesmos que se tornaram inconscientes, que foram cortadas de sentir. A consciência nos permite sentir mais e nos sentirmos conectados. Quanto menos consciência temos, mais isolados e desconectados nos sentimos. Todo esse processo cria saúde e força mental como um subproduto.

Como professores de ioga, uma das melhores coisas que podemos fazer é reforçar continuamente a consciência do que estamos fazendo, em vez da técnica idealizada e aperfeiçoada. Ao reforçar a consciência, os alunos podem se tornar mais conscientes de seus processos e aplicar melhor sua própria inteligência criativa e intuição em sua prática de ioga. Isso cultiva habilidade, criatividade e alegria.

Nos vendo

Yoga treina nosso corpo, mente e espírito, transformando nosso sistema nervoso e mente para que possamos atingir, manter e sustentar uma consciência superior. Não é fácil se tornar um ser mais consciente; há partes de nós que preferiríamos não ver. No entanto, um dos objetivos da ioga é reconectar-se com o que é invisível dentro de nós e, à medida que nos tornamos mais conscientes, definitivamente veremos, sentiremos e experimentaremos mais de nós mesmos, incluindo as "partes boas" e as "partes ruins" ; escuridão e luz coexistem internamente.

Quanto mais consciência tivermos, maior será a luz que brilharemos em nosso ser, iluminando aquilo que foi mantido nas trevas. Se não lidarmos com esses aspectos de nós mesmos, eles permanecerão inconscientes, mas continuarão a agir. Se deixadas no escuro, essas forças se tornam "demoníacas", voltando-se contra nós e nos levando a fazer coisas que preferiríamos não fazer e sentir coisas que preferiríamos não sentir. Por exemplo, podemos desenvolver dependências e vícios em alimentos, drogas ou pessoas.

O Yoga fornece as ferramentas para desenvolver nosso corpo-mente, administrar nossa energia e força vital e cultivar a consciência. Isso nos dá as ferramentas para despertar a consciência para que possamos sentir mais de nós mesmos e também nos dá as ferramentas para gerenciar qualquer fraqueza que encontrarmos. Desse modo, não nos sentimos desamparados e incapazes de controlar as forças internas do corpo-mente, os pensamentos e emoções indisciplinados. O lado filosófico da ioga também nos dá ferramentas na forma de objetivos mais elevados e princípios mais elevados que podem guiar nossas vidas para que possamos desenvolver um relacionamento profundo e duradouro com as forças superiores e a consciência superior. Precisamos apenas saber como aplicar essas ferramentas. Em última análise, essas ferramentas são o caminho para a autorrealização.

Hari AUM Tat Sat

O Dr. Swami Shankardev Saraswati é um eminente professor de ioga, autor, médico e terapeuta de ioga. Depois de conhecer seu Guru, Swami Satyananda Saraswati, em 1974 na Índia, ele viveu com ele por 10 anos e agora ensina ioga, meditação e tantra há mais de 30 anos. Swami Shankardev é um Acharya (autoridade) da linhagem Satyananda e ele ensina em todo o mundo, incluindo Austrália, Índia, EUA e Europa. Técnicas de ioga e meditação têm sido a base de sua prática de ioga, terapia ayurvédica e psicoterapia por mais de 30 anos. Ele é um guia compassivo e esclarecedor, dedicado a aliviar o sofrimento de seus semelhantes. Você pode contatá-lo e ler mais sobre seu trabalho em www.bigshakti.com.

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