Drgdarsana Saktyoh
ekatmata iva asmita
A falsa identificação confunde a natureza do vidente ou Self com a natureza do instrumento de percepção. Em outras palavras, a falsa identificação acontece quando confundimos a mente, o corpo ou os sentidos com o verdadeiro Eu.
—Yoga Sutra II.6
Uma de minhas alunas é uma mulher bem-sucedida, em forma, atraente e feliz de mais de 50 anos. Recentemente, ela me disse que, com o passar dos anos, ela começou a se sentir cada vez menos confortável em sua própria pele. Cada vez que se olhava no espelho, notava como sua pele estava mudando com a idade e se sentia infeliz e agitada, quase como se não se reconhecesse. Essa angústia pelas mudanças físicas que minha aluna estava experimentando à medida que crescia é um exemplo notável do que Patanjali descreve no Yoga Sutra II.6 como asmita , ou falsa identificação.
Às vezes traduzido como "ego", asmita é a segunda das cinco aflições da mente, ou klesas , descritas no segundo capítulo do Yoga Sutra. Asmita acontece quando você se identifica com as partes de você que mudam - tudo, desde sua mente até seu corpo, aparência ou cargo - em vez de com o lugar silencioso dentro de você que não muda. É quando você erroneamente acredita, em algum nível, que sua aparência ou sentimento ou o que você faz para viver (ou mesmo o quão bom ou velho é um carro que você dirige) tem algo a ver com quem você é e que essas coisas definir você, em vez de reconhecer que seu verdadeiro Eu - quem você é em sua essência - é imutável.
De acordo com a filosofia da ioga, essa parte imutável de você é conhecida como o "vidente" - o cit , drasta (drg) ou purusa - que experimenta ou "vê" o mundo através das lentes da mente. Como Patanjali explica no Yoga Sutra, a mente - que inclui seus pensamentos, emoções e até mesmo a entrada sensorial que você recebe de seu corpo - é o instrumento de percepção por meio do qual o vidente se envolve com o mundo ao seu redor.
O vidente é o que você pode considerar sua voz ou guia interior. Muitas vezes é referido simplesmente como o Self. É a sua verdadeira essência, e a ioga ensina que essa essência permanece estável, não importa o que aconteça ao seu redor ou com você, quer você se sinta conectado com essa parte de você ou distante dela.
Asmita, ou falsa identificação, é comum a todos porque nossas qualidades externas influenciam inevitavelmente como nos vemos. Você pode se identificar com seu gênero, sua preferência sexual, sua etnia ou o estilo de ioga que pratica. Talvez sua percepção de si mesmo inclua que você é alto, musculoso, sensível, morena, tatuado, compassivo, um pai, um praticante de ioga e um cozinheiro gourmet. Essas qualidades são uma grande parte de como você se vê e como seus entes queridos e amigos o veem, e apreciá-los e apreciá-los é uma parte importante da maneira como você se envolve no mundo.
O desafio, e onde reside a lição deste sutra, é que, embora seja ótimo apreciar e valorizar todos esses aspectos de si mesmo, se você se identificar muito com os aspectos mutáveis de si mesmo, Patanjali diz que você se prepara para a decepção e sofrimento.
Quando a mudança chegar, como acontece inevitavelmente por uma série de razões, você pode se sentir desconfortável, até mesmo ficar à deriva - como minha aluna fez quando percebeu como sua pele estava mudando com a idade. (Claro, não percebemos todas as mudanças como negativas, mas o mesmo ensino se aplica - se você conseguir um ótimo corte de cabelo ou uma grande promoção, ganhar na loteria ou perder 100 libras, essas coisas podem lhe trazer prazer e satisfação, mas eles não definem você.)
Desfrutar dos aspectos transitórios de nossos corpos faz parte da beleza e da riqueza de estar vivo. Esses aspectos do seu Eu são uma parte importante de quem você é. Eles simplesmente não são tudo o que você é. Se você puder reconhecer que há algo mais profundo dentro de você que é imutável - seu Eu verdadeiro e autêntico - e se puder se conectar e se identificar com essa parte de você, que é muito mais do que sua aparência e realizações no mundo, diz Patanjali , você provavelmente será menos incomodado por mudanças físicas (ou quaisquer outras mudanças) que estão além do seu controle.
True You
Quando se trata das mudanças que acontecem com a idade, como aquelas que estavam incomodando meu aluno, Patanjali não está dizendo que você não pode lamentar por essas mudanças. Quem não gostaria de passar a vida com uma pele de 20 anos? Nem diria que você não deve pintar o cabelo grisalho se quiser, fazer exercícios para ficar em forma ou continuar a fazer as coisas que ama à medida que envelhece - contanto que você entenda que nada disso afeta quem você é seu núcleo.
A chave para a autoaceitação, de acordo com Patanjali, é que quanto mais conectado você está com o Eu imutável, menos sofre com as mudanças inevitáveis do não-Eu. Essa capacidade de discernir o que é o seu verdadeiro Eu do que não é - conectar-se com esse Eu verdadeiro e autêntico e agir tão freqüentemente quanto possível daquele lugar tranquilo e conhecedor - é a chave para se sentir melhor como resultado da sua prática de ioga.
Quando comecei a estudar com meu professor, TKV Desikachar, há mais de 20 anos, ele me disse: "Yoga é relacionamento." Ao refletir sobre as muitas camadas e significados dessa definição ao longo dos anos, passei a apreciar que, na verdade, o relacionamento mais importante que você terá é o seu relacionamento com o Self.
Conhecendo você
Reserve um tempo para cultivar seu relacionamento com você mesmo. Conectar-se com o Eu é a solução para asmita, mas esse "eu" pode parecer evasivo e difícil de se conectar, principalmente quando você está lutando com questões de autoaceitação. Quando a conexão parecer difícil de estabelecer, esta prática de cultivar sentimentos de gentileza e paciência consigo mesmo pode ajudar.
Encontre um lugar onde você se sinta confortável, nutrido e apoiado e que você associe com o sentimento de estar no seu melhor. Se você não conseguir encontrar esse lugar físico, pense em um lugar ou em uma memória que você associa a esse sentimento. Pode ser um lugar debaixo de uma árvore que você amava quando criança ou a lembrança de um jogo favorito ou de andar de bicicleta.
Ao refletir sobre esse lugar ou memória, tente se conectar com aquele sentimento de quem você é no seu íntimo: como você se sente no seu ser mais autêntico.
Depois que você se sentir conectado a esse lugar onde mais se sente você, lembre-se de que, embora seu corpo e as circunstâncias possam ter mudado, essa mesma pessoa está dentro de você. Se houver uma circunstância específica que o está incomodando, tente cultivar sentimentos de compaixão e amizade consigo mesmo, imaginando como um amigo ou pessoa amada pode confortá-lo.
Passe algumas respirações ou minutos conectando-se com essa imagem e esses sentimentos antes de dormir, bem cedo pela manhã ou durante um intervalo do dia. Faça isso todos os dias durante várias semanas - cultivar um relacionamento com o Eu leva tempo.
Passe algum tempo consigo mesmo de outras maneiras também. Fazendo asana, cantando,
correr ou qualquer outra atividade de que goste pode ser uma forma de nutrir esse relacionamento se você puder se concentrar além do corpo físico para se conectar mais profundamente consigo mesmo.
Com o tempo e com a prática, seu relacionamento com você mesmo pode ser fortalecido em quase todas as atividades que você escolher, e sua ioga realmente se tornará uma prática em ação.
Kate Holcombe é a fundadora e presidente da organização sem fins lucrativos Healing Yoga Foundation em San Francisco.
