Relembrando BKS Iyengar: Joan White

Encontrando BKS Iyengar pela primeira vez

Yoga Journal: Quando você conheceu o Sr. Iyengar?

Joan White: Eu o conheci em 1973 em Ann Arbor. Desde 1968, eu estudava com Mary Palmer, uma de suas primeiras alunas nos Estados Unidos. Antes de ele vir, recentemente tive um bebê e um grave acidente de cavalgada e liguei para ela e disse: “O prognóstico é muito ruim. Eu mal consigo me mover. ” Mary disse: "Não se preocupe, querida, vou trazer BKS Iyengar aqui e aqui vou ajudá-la." E ele fez.

Lições de vida e sabedoria de BKS Iyengar

YJ: Quais são algumas lições de vida que você aprendeu com ele?

JW: Não tenha medo. No final dos anos 1980, o Sr. Iyengar estava nos ensinando sobre a filosofia da ioga. Ele nos contou sobre uma passagem no Bhagavad Gita que diz que a alma nunca morre. Você veste sua personificação como roupas e tira essas roupas quando morre, mas sua alma continua. Algo em mim ressoou com isso. Freqüentemente, a morte é transmitida como algo assustador, desconhecido. Mas a maneira como ele apresentou removeu meu medo. Ele disse que isso é o que os textos nos dizem, é isso que eu acredito. Você pode aceitar ou não. Foi um momento crucial para mim, porque minha mãe estava doente naquela época. Eu senti um peso ser retirado. Ele era um ser humano muito positivo. Recentemente, ele disse que queria morrer feliz, e ele morreu. Ele cumpriu sua missão de levar a ioga ao mundo.

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Você tem que rir. Em 1973, quando o conheci, dei-lhe um presente, um livro sobre Ann Arbor. Em 1974, quando ele voltou, ele me deu uma fotografia, uma foto dele rindo. E ele escreveu nele: “Que esta imagem o inspire na prática de ioga”. Por um lado, aqui estava esse professor que era um fenômeno incrível, e, por outro lado, aqui estava este homem que disse: “Você tem que rir e ser capaz de rir de si mesmo - isso também faz parte da espiritualidade.

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BKS Iyengar, o professor: nunca diga a mesma coisa duas vezes

YJ: O que o tornou excepcional como professor?

JW: Uma das coisas que me surpreendeu foi sua capacidade de ensinar, embora seu domínio do inglês não fosse tão bom. Ele podia ver instantaneamente se as pessoas entendiam ou não. E ele inventaria outra maneira de dizer as coisas. Essa se tornou uma das marcas de seu ensino, a capacidade de nunca dizer a mesma coisa duas vezes. Estudei com ele por 41 anos e nesses anos ele nunca se repetiu um momento após o outro. Ele sempre falava com as pessoas à sua frente. Ele disse que você tem que ensinar do conhecido ao desconhecido.

Nos primeiros anos, ele costumava terminar todas as aulas conosco dizendo: "Que o máximo de hoje seja o mínimo de amanhã". Ele nos manteve em padrões muito elevados. Voltaríamos no dia seguinte para continuar de onde paramos. Ele era um professor duro.

YJ: O que você aprendeu com o Sr. Iyengar sobre o ensino de alinhamento?

JW:Em 1991, estávamos assistindo à prática de back-bending do Sr. Iyengar. Ele estava fazendo um arco invertido, uma pose muito difícil de fazer do jeito que ele faz. A certa altura, seu rosto tornou-se quase beatífico. Não digo isso levianamente, mas não houve tensão, absolutamente nenhuma. Sua pele estava brilhando. Você podia ver que era macio. Ele estava muito além de qualquer um de nós. Ele nos ensinou, como professores, a olhar atentamente para o rosto dos alunos. Um aluno avançado não era alguém que simplesmente fazia tudo. Era a qualidade dos órgãos de percepção - olhos, ouvidos, nariz, garganta e pele - que lhe dizia se o praticante era avançado. Seu conceito de alinhamento ia muito além do corpo musculoesquelético. Ele disse que cada pose funciona não apenas em seu corpo musculoso, mas também em seus órgãos internos, e os órgãos internos afetam o equilíbrio químico em sua mente,então cada pose afeta a mente. Então, quando você vai para o nível da mente e é a partir daí você vai poder ir para o nível da alma.

YJ: Como foi assistir a um professor tão bom?

JW: Eu me sinto muito, muito sortudo por ter observado como ele envelheceu. Ele nunca perdeu o fogo. Ele nunca perdeu aqueles incríveis olhos brilhantes. Ele nunca foi conhecido por ter muita paciência. Ele era um leão que permaneceu como um leão, mas ele começou a amadurecer. O que observei à medida que ele envelhecia e nós envelhecíamos, foi o processo de como envelhecer. Não é que você desiste de ensinar - você precisa encontrar uma nova profundidade no que é capaz de fazer. Você tem que aprender a abandonar o que a idade tira de você. Quando alguém perguntava: "Você ainda está fazendo esta ou aquela pose?" ele dizia: “Essa fase acabou”. Foi difícil para ele. Isso é difícil para mim. É difícil perder coisas que você considerava certas.

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Iyengar sobre retribuir à comunidade global

YJ: Iyengar deu generosamente - conte-nos sobre seus projetos de serviço na Índia.

JW:Em 1973, ele pegou o dinheiro que ganhou ensinando em Ann Arbor e deu o dinheiro a uma colônia de leprosos porque eles não tinham um moinho e não podiam moer grãos. Ele sempre ajudou as pessoas. Sim, ele ajudou a todos nós, ocidentais, com nossos problemas físicos e mentais e orientou seus alunos de longa data. Mas ele também sentiu que deveria retribuir à terra. Ele nasceu na pequena cidade de Bellur que deu o nome, em uma casa de um cômodo. Ele desenvolveu essa aldeia. Ele construiu escolas primárias e pagou os professores, depois comprou ambulâncias e desenvolveu o sistema de água. Ele descia até lá e via as crianças fazendo ioga e dava prêmios especiais para incentivá-las. Ele construiu o colégio para mulheres porque antes disso elas tinham que andar muito até a escola mais próxima e eram atacadas no caminho.É para lá que seu dinheiro foi - para Bellur - todos nós contribuímos e levantamos fundos para esse projeto.

Legado de Iyengar: Yoga é para todos, todos os corpos

YJ: Qual é o seu legado?

JW:Ele nos deixou a ideia de que você pode pegar um texto filosófico como o Bhagavad Gita ou os Ioga Sutras e trabalhar, usando o corpo físico para atingir os resultados descritos nesses textos. Até ele ensinar isso, acho que ninguém o fez. Temos muitas pessoas fazendo meditação sentada, mas por que você não pode meditar em ação? Por que você não pode se dirigir ao âmago do seu ser a partir da periferia? Seu legado é que você pode encontrar meios dentro de si mesmo, através do auto-estudo, para se levar tão longe em direção a Deus ou ao Ser ou à alma quanto estiver disposto a ir, se estiver disposto a fazer o trabalho. A outra coisa importante em seu legado é que a ioga é para todos, todos os corpos, não apenas para alguns escolhidos.Não faz nenhuma diferença se você está doente ou enfermo, porque existem maneiras de você ainda sentir os benefícios dessas posturas e os benefícios de seu próprio autoconhecimento intuitivo. Ele nunca desprezou outras pessoas - todos nós fazemos ioga. Todo mundo tem que encontrar seu caminho.

Joan White ensina Iyengar Yoga na Filadélfia e possui uma certificação de ensino Advanced Junior I. Ela começou a estudar com Iyengar em 1973, e viajou 27 vezes para a Índia para estudar com ele.

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