Como um Desafio de Meditação de Amor-Bondade de 31 dias transformou meus relacionamentos e reduziu minha ansiedade
Estou um pouco hesitante em dizer isso como editor do Yoga Journal , mas aqui vai: Eu não tenho uma prática forte de meditação.
Sempre gosto de me imaginar sentado angelicamente em uma almofada de meditação, sorrindo suavemente enquanto uma paz profunda toma conta de mim. Mas, na realidade, minha mente de macaco e forte desejo de “fazer certo” me impediram de uma prática consistente e de longo prazo.
Então, quando a equipe do Yoga Journal concordou em assumir o desafio da Meditação de 31 Dias para nos mantermos responsáveis ao longo do mês, eu estava pronto - embora um pouco hesitante. Havia uma parte de mim que temia o desconhecido da meditação e se perguntava que escuridão dentro de mim iria potencialmente borbulhar à superfície, e é por isso que escolhi tentar a meditação da bondade amorosa - um estilo de meditação que prometia me ajudar a trabalhar intencionalmente com emoções negativas.
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O que é bondade amorosa?
Fui imediatamente atraído pela bondade amorosa porque às vezes luto com sentimentos de ressentimento, raiva, ciúme e comparação. Embora esses sentimentos sejam normais e válidos, esperava que esse tipo de meditação me ajudasse a transmitir esses sentimentos de uma maneira mais gentil e amorosa. Eu também queria ter mais compaixão e aceitação para com meus colegas de trabalho, família, amigos e parceiro.
Sinceramente, não sabia muito sobre a prática antes de começar este desafio, então procurei a especialista em bondade amorosa e autora de best - sellers do New York Times , Sharon Salzberg, para oferecer orientação durante minha jornada de meditação.
A meditação da Bondade Amorosa usa uma sequência de mantras para oferecer votos de boa sorte a diferentes pessoas em sua vida. “Em vez de usar a respiração como objeto central, usamos a repetição silenciosa de certas frases”, diz Salzberg. “E as frases são uma oferta a alguém - uma dádiva.”
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O Mantra da Bondade Amorosa
Salzberg recomendou que eu ficasse com o mantra mais comum durante meu desafio de meditação:
Que eu esteja seguro
Que eu seja feliz
Posso ser saudável
Que eu possa viver com facilidade
Tudo que eu precisava fazer era repetir essas frases indefinidamente. Quando chegar a hora de focar nas pessoas além de você, basta mudar o idioma de Eu para você .
“Sua mente vai vagar”, disse Salzberg. “Não é uma coisa ruim. É assim que fomos condicionados. O momento realmente crítico na concentração é, na verdade, depois de percebermos que partimos. Porque esse é o momento em que temos a chance de aprender a nos soltar mais suavemente. Podemos voltar ao nosso objeto com mais gentileza para nós mesmos. ”
A sabedoria de Salzberg deu-me uma nova esperança de começar a praticar a meditação sentada. Eu estava colocando tanta pressão sobre mim mesma para "fazer certo" que estava me esquecendo de me dar o espaço para explorar algo novo como um iniciante, o que no final das contas parecia uma ótima maneira de aprender a me amar de uma maneira mais gentil e amável maneira. Então, embarquei neste desafio de meditação com uma mentalidade diferente de antes: provavelmente não o farei perfeitamente por um tempo, e isso está perfeitamente OK.
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A Seqüência de Amor-Bondade
A sequência da meditação da bondade amorosa concentra-se primeiro em você mesmo, e então você avança na lista para as diferentes pessoas dentro de uma categoria. Você não precisa completar a sequência durante cada sessão de meditação; às vezes você pode sentar-se com o sentimento de uma pessoa durante toda a prática ou, como Salzberg recomendou para mim, quebrar a sequência em quatro semanas para permitir que o amor e a compaixão da prática lentamente tomem conta.
- Você mesmo
A sequência começa oferecendo as frases a você mesmo. Salzberg explica que muitas vezes é mais fácil oferecer amor a si mesmo antes de poder oferecer amor aos outros. Ela diz que se isso for difícil por causa de uma conversa interna prejudicial, você pode pular esta parte até se sentir pronto. Pessoalmente, achei esta seção a minha favorita porque senti onde eu mais precisava do trabalho. Às vezes, eu só conseguia terminar esta seção da meditação antes de minha sessão terminar.
- O benfeitor
- Um amigo
- Uma Pessoa Neutra
- Uma pessoa difícil
- Todos os seres
A parte final da sequência da bondade amorosa concentra-se em oferecer amor e votos de boa sorte a todos. Isso pode significar pessoas de todo o mundo ou pessoas que você ainda não conheceu.
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Minha experiência com meditação amorosa
Decidi começar pequeno e praticar apenas 15 minutos de meditação todas as noites. Embora Salzberg tenha aludido que a meditação matinal traz mais benefícios, ela também disse: "o melhor momento é quando você realmente conseguirá-la realizada". Aceitei esse conselho e decidi que minha rotina matinal era menos organizada do que a que faço antes de dormir, o que me faria inventar mais desculpas para não meditar.
Minha primeira semana de meditação foi ótima: concentrei-me em oferecer o mantra a mim mesmo e ao meu benfeitor. Salzberg me disse que a prova de sucesso nessa prática é quando ela transparece na vida real. Naquela primeira semana, percebi que comecei a falar comigo mesmo de uma maneira mais gentil, com uma alimentação mais saudável, me sentindo menos reativo a e-mails de trabalho e administrando meu estresse com táticas mais calmas.
Às vezes, memórias aleatórias ou momentos reprimidos e vergonhosos do meu passado vinham à tona durante minha prática. Lembranças de meus dias ansiosos de pré-adolescência vieram à tona, ou como eu poderia não ter sido tão amoroso quanto gostaria nas interações com familiares e amigos. Tentei me concentrar na oferta de amor, para me perdoar e deixar de lado a memória como um lembrete de que ela não me servia mais no momento presente.
Quando ofereci o mantra para minha mãe, percebi mais sonolência. Isso não me surpreendeu, porque sua voz costumava me acalmar para dormir. Nem sempre repeti o mantra durante os 15 minutos completos. Às vezes, eu apenas ficava sentado com esses sentimentos aconchegantes, sonolentos e seguros.
A segunda semana de minha meditação foi quando a edição de janeiro do Yoga Journal chegou às bancas, e minha prática assumiu uma nova forma. Meu trabalho digital tornou-se ainda mais estressante do que o normal, pois recebi muitas postagens negativas nas redes sociais sobre nossa decisão de dividir a capa entre Jessamyn Stanley e Maty Ezraty. Fiquei magoado ao ler incontáveis comentários negativos e me senti muito envergonhado por termos falhado com nossos leitores.
Então, peguei essas emoções e as apliquei à minha prática da bondade amorosa.
Ofereci o mantra primeiro para mim mesmo, depois para aqueles que machucamos, depois para as pessoas que vomitavam ódio contra nós nas redes sociais e, finalmente, para todos os leitores do Yoga Journal . Às vezes era difícil realizar toda a meditação por causa da tristeza ou da raiva. No entanto, essa meditação me ajudou a sentir compaixão pelas pessoas que eu sentia que estavam começando uma briga apenas por lutar. Percebi que todos estamos trabalhando com a dor e percebi que, no final das contas, os opositores querem apenas ser amados e aceitos - assim como eu também.
Com o passar das semanas, era como se eu estivesse marinando na meditação da bondade amorosa. Eu me peguei dizendo o mantra em momentos de alto estresse no trabalho ou na minha vida pessoal. Eu até recitei o mantra para mim mesmo quando estava viajando e meu pouso de avião foi um pouco irregular para meu próprio conforto.
A meditação da bondade amorosa foi uma forma de desacelerar e compreender meus sentimentos antes de reagir. Em vez de gritar e agir com raiva na festa barulhenta do meu vizinho, fiz a meditação e me vi abandonando a sensação de controle, aceitando a situação e entendendo que eles não estavam falando alto como um ato malicioso para comigo.
No último dia do meu desafio de meditação de 31 dias, percebi que talvez nunca chegue ao ponto em que a meditação seja uma coisa fácil para mim e que meu desejo por uma paz profunda e duradoura será uma jornada para toda a vida. Disse a mim mesma que não havia problema em estar exatamente onde estou hoje e aprendi que a prática consiste, na verdade, em encontrar uma maneira de me amar.
