Muito antes de o Ocidente adotar aulas de asana suadas e calças de ioga justas, a ioga se infiltrou na cultura de uma maneira muito maior e mais profunda, fornecendo aos praticantes uma filosofia fundamental sobre como abrir seu caminho no mundo.
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“Yoga é muito mais amplo do que apenas asana”, diz Nicolai Bachman, um estudioso de Sânscrito baseado em Denver e autor de O Caminho dos Yoga Sutras: Um Guia Prático para o Centro do Yoga . “É realmente um modo de vida.”
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Quais são os Yamas e Niyamas?
No Yoga Sutra, uma coleção seminal de textos escritos entre o segundo século AEC e o quinto século dC, os filósofos descrevem um caminho passo a passo de oito membros para purificar o corpo e a mente. O objetivo final: ajudar os praticantes a cultivar uma mente estável, levando à bem-aventurança calma. As duas primeiras paradas do caminho, antes mesmo das posturas físicas chamadas asana, são princípios éticos que devem nortear como nos relacionamos com as outras pessoas e como cuidamos de nós mesmos. Eles são chamados de yamas (restrições sociais) e niyamas (autodisciplinas).
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Os cinco yamas pedem aos praticantes que evitem violência, mentira, roubo, desperdício de energia e possessividade, enquanto os cinco niyamas nos pedem para abraçar a limpeza e o contentamento, para nos purificar através do calor, para estudar continuamente e observar nossos hábitos e nos render a algo maior do que nós. Muitos desses princípios têm nuances multifacetadas. Por exemplo, diz Bachman, o significado dos niyama tapas - purificação através do calor - não é tanto sobre suar as toxinas em uma aula de ioga quente, mas sim sobre tolerar o calor da fricção ou desconforto mental, quando um padrão habitual esfrega contra um novo, mais benéfico.
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Como esses princípios foram escritos há milhares de anos e antes considerados votos obrigatórios para qualquer praticante de ioga, os yamas e os niyamas podem ser ideias difíceis de comercializar ou adotar em uma sociedade contemporânea secular. Mas Deborah Adele, autora de The Yamas & Niyamas: Exploring Yoga's Ethical Practice, os descreve menos como diretrizes rígidas e mais como ferramentas reflexivas que nos permitem aprofundar nossa autoconsciência na aula de ioga e além. “Eu entendo o significado desses conceitos de maneiras diferentes cada vez que os estudo”, diz Adele. “Quando me deparei com yamas e niyamas pela primeira vez, minha reação foi: 'Bem, não sou violenta e digo a verdade'.” Mas, com mais reflexão, ela percebeu que males como violência, desonestidade e roubo têm manifestações mais sutis , também. Por exemplo, violência não é apenas disparar uma arma; também pode surgir nas maneiras rudes com que tratamos a nós mesmos, como assumir uma postura potencialmente prejudicial para acompanhar ou competir com os colegas. E praticar o yama de não-possessividade (aparigraha) pode ser interpretado como abrir mão de velhos rancores.
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Trazendo Yamas + Niyamas em sua prática
Os benefícios de prestar atenção aos yamas e niyamas podem não ser tão gratificantes instantaneamente quanto uma boa aula de asana, mas podem ser profundos e duradouros. Contemplá-los pode iluminar partes de nós que nem sempre percebemos e nos ajudar a viver de uma forma que não cause danos, o que por sua vez permite menos arrependimentos e uma mente mais tranquila, explica Adele.
Então, como você pode incorporar esses códigos morais e éticos testados pelo tempo em sua própria vida e prática? Comece com as poses, mudras (gestos de mãos e dedos) e mantras (uma expressão sagrada repetida continuamente) abaixo, projetados para ajudá-lo a incorporar e explorar todos os 10 yamas e niyamas. “Praticar os códigos éticos de todas as perspectivas ajuda a fortalecer os conceitos dentro do corpo e da mente”, diz Coral Brown, um professor de vinyasa ioga e psicoterapeuta reconhecido internacionalmente com base em East Greenwich, Rhode Island, que desenvolveu essas práticas. "E o que você pratica, você se torna."
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10 práticas para promover os Yamas + Niyamas
Cada uma das práticas abaixo incorpora um yama ou niyama, ajudando você a refletir sobre as lições únicas que ele oferece. O asana também é acompanhado por um mudra, meditação e mantra que o focaliza nas formas sutis e não tão sutis de cada yama ou niyama se manifestar em sua vida. Mantenha cada postura, com seu mudra, por três a cinco respirações, entoando conscientemente, em voz alta ou internamente, o mantra que o acompanha. Faça cada prática por conta própria ou conecte-as em uma sequência.
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Práticas de ioga para os Yamas
Ahimsa (não prejudicial)
Satya (veracidade)
Asteya (não roubar)
Aparigraha (não possessividade)
Brahmacharya (manutenção da vitalidade)
Práticas de ioga para os niyamas
Tapas (purificação por meio da disciplina)
Santosha (contentamento)
Saucha (pureza)
Svadhyaya (auto-estudo)
Ishvara Pranidhana (devoção a um poder superior)
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