No Sutra 1.2, Patanjali, o sábio que compilou o Yoga Sutra, escreve que precisamos diminuir a tagarelice, ou vrttis, da mente a fim de testemunhar nosso verdadeiro eu. Qualquer pessoa que já tentou meditar sabe que é muito mais fácil falar do que fazer. Mesmo depois de 40 anos de prática, minha mente de macaco pode rapidamente assumir o controle quando me sento em Padmasana (postura de lótus). Uma nuvem de pensamentos rola como uma tempestade ou um enxame de mosquitos. Esses pensamentos sobre como ser um “bom iogue”, como aperfeiçoar minha postura, como ficar ainda mais consciente - mascaram-se como noções importantes, mas na verdade são apenas incômodos.
O que eu gosto no Sutra 1.2 é que ele nos lembra que estamos realmente mais perto da autorrealização e da descoberta da harmonia do que pensamos que estamos. Há uma parte de nós que, enquanto nossa mente luta para se concentrar na respiração e acalmar nossos vrttis, já está sentada calmamente e observando todas essas sensações, pensamentos e sentimentos. Se perguntarmos "Quem é o meditador?", "Quem está assistindo?", "Quem sou eu?" E "Qual é o campo de consciência em que todos esses mosquitos se reproduzem?" estamos no caminho certo. Apenas os atos de observar e pedir ajuda para deter as flutuações da mente, ou consciência, e começamos a ver que a própria consciência é nossa verdadeira natureza e que o zumbido temporário de pensamentos, sentimentos e sensações não é real ou significativo.
Mas se as distrações - do desconforto nos quadris a pensamentos sobre o que aconteceu uma hora atrás - forem muito barulhentas, então é fácil para o seu verdadeiro eu ser eclipsado pelos vrttis. Portanto, é importante usar todas as ferramentas da ioga às quais temos acesso (asana, mantra, pranayama e muito mais), além da meditação, para aliviar o desconforto e nos aproximar de uma sensação de estabilidade, facilidade e liberdade onde podemos brilhar a luz da consciência nas flutuações da mente.
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