De acordo com o Ayurveda, o sistema médico tradicional da Índia, cada um de nós tem uma constituição inata, ou prakriti , que molda nosso corpo, mente e predileções. A maioria dos professores de ioga sabe pelo menos um pouco sobre Ayurveda e tem alguma noção dos tipos constitucionais básicos (doshas) de kapha, pitta e vata . De acordo com o praticante de Ayurvedic Swami Shivananda, a palavra sânscrita "dosha" significa literalmente "aquilo que se torna desequilibrado". Isso reflete a crença ayurvédica de que pessoas de constituições diferentes, deixadas por conta própria, muitas vezes tomam decisões de estilo de vida - e escolhem práticas de ioga - que tendem a deixá-las ainda mais desequilibradas. O Ayurveda também afirma que pessoas de constituições diferentes são propensas a doenças que refletem os modos como os doshas se tornam desequilibrados.
The Stable Kapha
No pensamento ayurvédico, kapha está associado aos elementos terra e água. Pense pesado e estável. Kaphas tendem a ser fortes, com tremenda resistência, mas também tendem à preguiça. Os kaphas têm maior probabilidade do que as pessoas de outras constituições de serem sedentários. Os kaphas têm tendência à depressão, doenças formadoras de muco, como bronquite e infecções nos seios da face, e diabetes tipo 2 (o tipo associado ao excesso de peso). No entanto, se eles cuidarem de si mesmos, o Ayurveda diz que provavelmente viverão mais do que as pessoas de outras constituições.
Se kaphasfazer ioga, eles provavelmente escolherão estilos suaves ou aulas restauradoras, coisas que os fazem sentir bem, mas não os desafiam muito. Qualquer pessoa pode se beneficiar com a ioga relaxante, é claro, mas para obter todos os benefícios da prática, os kaphas geralmente precisam ser incentivados a trabalhar mais e fazer mais. A inércia - isto é, a tendência de ficar parado se você não estiver se movendo e de permanecer em movimento se já estiver se movendo - é o princípio operativo desse dosha. Sandra Summerfield Kozak, co-autora com David Frawley de Yoga para seu tipo: uma abordagem ayurvédica para sua prática de asana, descobriu que 15 minutos de atividade vigorosa no início das sessões de prática costumam ser suficientes para tirar os alunos do chamado "kaphic queda. " Depois disso, eles podem estar energizados e prontos para dar tudo de si. Similarmente,se você conseguir motivar os alunos kaphic a fazerem uma prática desafiadora regularmente, eles poderão persistir, e isso pode fazer uma grande diferença em seu humor e saúde geral.
A Paixão de Pitta
Pittas são tipicamente apaixonados e altamente inteligentes, mas também tendem a raiva e agressividade. Pense nas personalidades do Tipo A. Pessoas com essa constituição - na qual, de acordo com os ensinamentos ayurvédicos, o elemento fogo domina - são mais propensas a desenvolver doenças inflamatórias como lúpus, erupções cutâneas e doenças cardíacas. Muitos ataques cardíacos, por exemplo, acontecem após uma explosão de raiva ou outras emoções fortes.
Se os pittas fazem ioga, geralmente são atraídos por práticas desafiadoras, como aulas vigorosas de vinyasa, ou por estilos de orientação conceitual, como Iyengar ioga, e podem se tornar competitivos em relação à ioga. Mesmo que o relaxamento seja o que eles precisam mais do que tudo, eles freqüentemente resistem porque acham que não é um bom uso do seu tempo (na verdade, a urgência do tempo é uma das marcas da personalidade do tipo A). Um dos desafios de trabalhar com pessoas dessa constituição é fazer com que recuem, se esforcem menos nas posturas, sejam menos orientadas para as realizações ao praticar ioga e incluam relaxamento em suas rotinas. Freqüentemente, eles se beneficiam apenas dos estilos de ioga e das práticas que atraem muitos kaphas .
Vata em movimento
Vatas tendem a ser criativos e de alta energia, em constante movimento, mas facilmente distraídos. De acordo com os ensinamentos ayurvédicos, em vata dosha os elementos do ar e do espaço dominam. Os vatas têm maior probabilidade de desenvolver problemas como ansiedade, artrite e doenças do sistema nervoso. Constipação e insônia são queixas comuns.
Os Vatas tendem a escolher classes ativas e orientadas para o movimento. Eles são menos propensos a serem felizes em aulas em que o fluxo é interrompido por muito tempo para discutir filosofia ou explicar as sutilezas do alinhamento anatômico. Devido a suas mentes inquietas, alguns vatas podem ter dificuldade com práticas mais lentas e meditativas. No início de uma sessão de prática, os vatas podem se beneficiar de posturas fluidas, como várias saudações ao sol, para queimar um pouco de vapor. Depois disso, as práticas de aterramento, como posturas em pé, mantidas por um minuto ou mais (dependendo do nível do aluno), podem ajudar a reduzir o vata. Alguns vatas são atraídos por práticas vigorosas de pranayama, como bhastrika, kapalabhati e respiração extravagante com longas retenções de respiração. A menos que eles tenham se firmado bem primeiro, no entanto, essas práticas podem colocá-los ainda mais desequilibrados.
Indo mais fundo
Na realidade, o entendimento ayurvédico das constituições é muito mais sutil do que o que descrevi acima. Cada pessoa tem elementos de todos os três doshas, portanto, reduzir um aluno a um único tipo sempre será uma simplificação exagerada. Além disso, prakritis como vata-pitta , em que dois doshas são equilibrados de maneira bastante uniforme, são comuns; e algumas pessoas são tridósicas, o que significa que têm um equilíbrio mais ou menos uniforme dos três. As pessoas também podem manifestar desequilíbrios temporários ( vikruti ) que não refletem sua prakriti subjacente . Por exemplo, pessoas de qualquer constituição que se submetem ao movimento, interrupção e estímulo da viagem podem encontrar seu vatasaindo do controle. É por isso, de acordo com o Ayurveda, que a insônia e a prisão de ventre são tão comuns quando você está viajando e por que os viajantes podem se beneficiar com as rotinas pacificadoras de vata.
O Ayurveda é um poço muito profundo, e acredito que os professores e terapeutas de ioga deveriam incluir esse campo em seus estudos contínuos. Além da perspectiva que fornece sobre ioga e terapia de ioga, Ayurveda como uma forma de medicina complementar depende de uma ampla gama de ferramentas, incluindo ervas, uma variedade de práticas de massagem e trabalho corporal, o ritual de desintoxicação de vários dias conhecido como panchakarma e até mesmo cirurgia, embora os praticantes ayurvédicos tendam a começar com intervenções dietéticas e de estilo de vida simples. Aprender mais sobre o Ayurveda pode ajudá-lo a praticar melhor a terapia de ioga, e você pode descobrir no processo que também aprenderá mais sobre si mesmo.
