por Chelsea Roff
Desde que as evidências da impropriedade sexual de John Friend foram tornadas públicas no início deste ano, tem havido uma discussão significativa na comunidade da ioga sobre a adequação das relações sexuais entre professores e alunos de ioga. Um professor de ioga de Nova York chegou a sugerir que um professor de ioga dormindo com alunos é uma forma de abuso sexual.
Se o notório “Escândalo Sexual da Ioga” (como foi chamado pelo New York Times) tivesse caído seis meses atrás, eu poderia ter entrado no movimento de choque e horror com quase todo mundo na blogosfera. Mas, como um novo transplante para Santa Monica (uma cidade a que costumo me referir como segundo chakra central), não fiquei surpreso. Na primeira aula que fiz em LA, um professor inesperadamente acariciou - ok, mais como apalpou - minha bunda em Downward Dog. Lá estava eu, cuidando da minha própria respiração ujjayi , quando de repente senti uma mão deslizando sobre minha coxa coberta de spandex.
No começo, fiquei chocado. Ele deveria ser um profissional, e aqui estava ele acariciando minha bunda em uma aula pública de ioga. Mas enquanto ele se afastava, senti meus quadris involuntariamente balançarem um pouco para trás, quase como se silenciosamente pedisse por mais. Eu senti uma vibração na boca do estômago, minhas bochechas ficando vermelhas. Minha mente não conseguia acreditar na maneira como meu corpo estava respondendo ... eu realmente gostei disso?
Conforme a aula continuava, eu o observei serpentear como uma serpente pelas fileiras, parando periodicamente para dar um tratamento prático semelhante a várias outras mulheres na classe. Ele voltou para me “ajustar” pelo menos mais meia dúzia de vezes, cada vez ficando um pouco mais ousado com as mãos. Quando a aula acabou, meu queixo praticamente bateu no chão enquanto eu observava várias mulheres beijando-o nos lábios ao sair. Mais tarde naquela noite, quando cheguei em casa, um amigo me disse que ele (assim como alguns outros professores na cidade) tinha a reputação de se envolver em encontros sexuais com alunos fora da classe.
Por dias, não consegui tirar os ajustes pessoais e de perto da minha mente. Eu me senti em conflito, confuso, até um pouco sujo. Parte de mim ficou chocada comigo mesma (pequena feminista orgulhosa que sou!) Por minha reação. Por que eu não disse nada? Por que eu simplesmente o deixei escapar praticamente me apalpando no meio da aula?
Mas outra parte de mim - e isso é algo que me sinto um pouco envergonhado de admitir - sabia que eu não tinha falado porque, bem, porque me senti bem. Algo em mim gostou do toque, saboreou a intimidade de uma terna carícia. Era tentador, quase inebriante ser o objeto do afeto daquele professor. Eu me senti desejada, desejada e, por mais contraintuitivo que possa parecer, isso me fez sentir poderoso.
E é por isso que estou dizendo: eu sei que não estava sozinho. Nenhum dos outros doze alunos que ele acariciou ou beijou depois da aula protestou. Vários amigos com quem conversei mais tarde admitiram que, apesar de seu melhor julgamento, eles foram para sua aula especificamente para ajustes e atenção - quando se sentiam solitários, inseguros, até mesmo entediados. Aquele professor se safou com alunos tateando porque as mulheres de sua classe o deixavam rotineiramente.
Acho que uma das razões pelas quais professores como ele podem fazer isso com dezenas de mulheres (e ainda ganham beijos na saída) é que eles aproveitam uma necessidade que muitas de nós não queremos reconhecer que temos: a necessidade de ser vista ser tocado, mesmo para se sentir sexualmente desejável. Estamos dispostos a tolerar algo descaradamente inapropriado para satisfazer nossa fome de intimidade, aprovação ou amor.
Para muitos de nós, quando alguém que admiramos ou queremos aprovação oferece uma mão afetuosa, é muito difícil rejeitá-la, mesmo que essa mesma mão nos faça sentir objetificados, explorados ou simplesmente desagradáveis. E, ao mesmo tempo, temos medo de falar contra o que sabemos ser errado, porque não queremos “fazer cena”, chamar atenção indesejada, ou, ainda, correr o risco de perder o carinho de quem queremos como nós.
Naquele momento, a necessidade de ser visto ou gostado supera a necessidade de se sentir respeitado.
Imagino que muitas pessoas possam olhar para essa situação e dizer: "Se as mulheres estão gostando, qual é o problema?" Bem, só porque um toque erótico parece prazeroso não significa que seja apropriado.
No mínimo, os professores criam confusão em seus alunos ao tocar de uma maneira descaradamente sexual. E, na pior das hipóteses, acho que eles podem causar muitos danos emocionais.
Mas o que eu acho que é freqüentemente esquecido em situações como essa (e aquela envolvendo John Friend) é que os alunos têm mais agência quando “abusos de poder” acontecem do que nós acreditamos. Por não dizer nada quando meu alarme moral tocou, tornei-me complacente com o que, em qualquer outro ambiente, seria considerado assédio sexual. Permanecendo em silêncio, eu entreguei meu poder; Eu indiretamente disse a este professor que o que ele estava fazendo não era apenas bom para mim, mas permitido para qualquer outra aluna que entrasse na sala. E é por isso que ele faz isso.
Em outras palavras, esquecemos, ou simplesmente deixamos de utilizar, o poder que temos.
Aqui está o que essa experiência me ensinou (sempre há uma lição aí, certo?): Não temos que abrir mão do respeito próprio pela intimidade ou abrir mão de nossos limites para ter nossas necessidades atendidas. Como alunos, não somos responsáveis por ensinar ética aos nossos professores; eles devem tê-los antes mesmo de entrarem na frente de uma classe. Mas, se não o fizerem, seremos responsáveis, todos nós, se permitirmos que esses limites sejam borrados, não importa o motivo. Os professores só são poderosos porque são feitos por seus seguidores - e se um número suficiente de alunos for embora (como testemunhamos em Anusara), não haverá mais um pedestal para se sustentar.
Chelsea Roff é escritora, palestrante e editora-chefe da Intent.com. Seus escritos foram publicados no Yoga Journal, Yahoo Shine, Care2, Elephant Journal, e ela tem um capítulo de um livro sobre ioga e transtornos alimentares na próxima antologia, 21st Century Yoga: Culture, Politics, & Practice. Siga Chelsea no Twitter.
