Não há lugar para buscar a mente;
é como as pegadas dos pássaros no céu.
Zenrin
Se você já fez um workshop de meditação, provavelmente aprendeu instruções específicas sobre o que focar. A maioria dos professores oferece sugestões que direcionam sua atenção para sua respiração, um mantra ou algum objeto externo como a chama de uma vela. O próprio Buda ofereceu mais de 40 objetos de meditação, incluindo a respiração, vários aspectos do corpo físico, sensações, experiências mentais e experiências de vida específicas.
Mas, na verdade, o estado meditativo está além dessas práticas. Em última análise, a meditação não é algo que fazemos, mas sim um estado que surge quando todo o "fazer" termina. Swami Satchidananda disse uma vez: "A meditação é um acidente e as práticas de ioga nos tornam propensos a acidentes." Mas a maioria das tradições também fala de "métodos sem método" destinados a nos levar diretamente a esse estado meditativo - chamados de "atenção pura", "iluminação silenciosa", "apenas sentado", "Maha Mudra" ou simplesmente "consciência sem escolha . " Essas "práticas" encorajam o sentar-se como a própria consciência, sem um foco escolhido, de modo que você mantenha uma atenção uniforme em tudo o que surgir em sua consciência.
O grande mestre tântrico budista Tilopa (988-1069 dC) escreveu em sua "Canção de Maha Mudra":
As nuvens que vagam pelo céu
Não tenha raízes, nem lar; nem o distinto
Pensamentos flutuando pela mente.
Assim que isso for visto,
A discriminação pára.
...
Descanse à vontade seu corpo.
Não dando, nem recebendo,
Ponha sua mente em repouso.
Maha Mudra é como uma mente que se apega
para nada.
Como diz o Yoga Sutra de Patanjali (2: 46-48) sobre asana: É estável e confortável, acompanhado pelo relaxamento do esforço e o surgimento da coalescência, revelando o corpo e o universo infinito como indivisíveis. Então, a pessoa não é mais perturbada pelo jogo dos opostos.
Mas é mais fácil falar do que fazer. Não é à toa que a mente é comparada a um macaco bêbado! É fácil ficar preso em uma cadeia de pensamento cada vez mais proliferante. Mesmo quando você está tentando se concentrar em um objeto, um pensamento pode surgir, o que leva a outro, e ainda outro, até que 15 minutos depois, você acorda de algum devaneio de quatro estrelas ou fantasia sexual ou preocupação irritante com contas não pagas!
Há uma diferença distinta, mas sutil, entre estar ciente de um pensamento e pensar um pensamento. É principalmente uma diferença de "tom de sentimento", a sensação sentida (física e energeticamente) da experiência. Um pensamento do qual você está ciente com mera atenção - sem apego nem aversão - parece leve; você sente a distância entre o pensamento e a consciência dele. Sem nenhuma reatividade para alimentá-lo, ele surge como uma bolha e, eventualmente, "estala" ou "se liberta".
O pensamento consciente parece mais pesado. Sua qualidade obsessiva e compulsiva o puxa e assume o controle de sua consciência. A consciência sem escolha requer atenção plena, um modo que é receptivo e não reativo. Você tem vontade de estar com a experiência vivida como ela realmente é e não como gostaria que fosse. Você não busca outro estado de ser nem se distrai de sua situação atual.
Simplesmente cair em tal consciência sem escolha, sem nenhum método para chegar lá, é extremamente difícil. A meditação a seguir foi projetada para cultivar a estabilidade, a refletividade e a equanimidade resiliente necessárias para a consciência sem escolha. A meditação é composta de três partes que podem ser praticadas independentemente ou combinadas em um caminho graduado.
A Mountain Meditation é a mais concreta das três. Ele cultiva a estabilidade e pode ajudar a lidar com a ansiedade e a inquietação. A meditação do lago cultiva a qualidade de refletividade que diminui a reatividade da mente de comparar e julgar. E, finalmente, Big Sky Meditation nos abre para a consciência sem escolha.
Mountain Meditation
Crie uma postura sentada confortável, estável e apoiada. Se estiver sentado no chão, apoie os joelhos em almofadas ou blocos. Sente-se ereto e feche os olhos. Deixe sua respiração fluir naturalmente, sem manipulá-la. Repouse a atenção nas subidas e descidas da barriga ou do peito.
Imagine uma montanha majestosamente alta. Contemple como a montanha é sólida e estável durante a mudança das estações. Às vezes, a montanha pode ficar nublada e seu pico coberto de névoa. Às vezes, a montanha é assaltada por trovões, relâmpagos e chuvas fortes. Às vezes, sobe para um céu azul claro ou algumas nuvens brancas fofas. Às vezes está coberto de neve, às vezes com folhagem exuberante, e outras vezes é estéril. Durante todo o tempo, ele permanece estável e não é afetado pelas mudanças do clima ou das estações. Deixe essa qualidade estável de "montanha" nutrir sua concentração e sua capacidade de passar por todas as experiências variadas que surgem durante a prática desta meditação.
Agora sinta que sua postura é como uma montanha. Inspirando, veja-se como uma montanha; expirando, sinta-se estável. Alguns pensamentos e emoções são como tempestades, outros como o sol. Sua mente pode estar nublada ou clara e brilhante, mas apesar de tudo, você ainda pode permanecer firme.
Meditação Lago
Mova sua atenção da montanha para o lago. Os lagos cristalinos em tons de turquesa em direção ao pico de algumas montanhas do Himalaia são chamados de "lagos do céu" porque refletem perfeitamente o céu acima. Protegido pelos picos e árvores mais altos, a superfície desse lago é lisa e calma. Você não precisa se visualizar como um lago. Em vez disso, contemple o lago e sua qualidade de refletividade. Observe como a água é translúcida, permitindo que você veja suas profundezas. Observe como ele também é tão reflexivo quanto um espelho, para que você possa ver seu rosto e o céu em sua superfície. Ao se imaginar olhando para a superfície da água, observe como a água reflete apenas o que está lá, sem editar ou adicionar nada. A água reflete as nuvens de tempestade escuras e sinistras e as nuvens brancas fofas igualmente.Quando os pássaros voam acima, a água os reflete; no entanto, uma vez que eles se foram do céu, não mostra nenhum traço deles.
Quando as ondas ( vritti ) se acalmam, a mente ( citta ) tem a capacidade dupla do lago de ser translúcido e reflexivo. Uma vez que sua mente esteja estabilizada, você pode voltar sua atenção para ela. Imaginar que sua mente seja tão translúcida e reflexiva quanto o lago do céu pode trazer pensamentos, sentimentos e emoções, mas você pode simplesmente refletir o que surge sem julgar ou comparar e sem editar nada por meio de aversão ou negação. Podem surgir percepções de som, cheiro ou toque e, livre de agarrar e empurrar, você pode simplesmente refletir. Dessa forma, padrões destrutivos ou prejudiciais podem ser vistos, de modo que o poder deles sobre você é diminuído. Os anexos são afrouxados. Inspirando, veja-se como a água do lago do céu; expirando, reflita.
Big Sky Mind
Depois de um tempo, desvie sua atenção da superfície do lago para o próprio céu. Em seguida, imagine mudar seu olhar dos reflexos, dos fenômenos passageiros, para o céu dentro do qual todos surgem e desaparecem. O céu é ilimitado, ilimitado. Ele contém tudo o que surge. O horizonte é apenas uma fronteira perceptual ou conceitual que nunca pode ser alcançada. Mesmo no dia mais nublado, o céu é luminoso acima das nuvens, penetrante, ilimitado e livre.
A consciência tem as qualidades de luminosidade e ilimitação. Está sempre presente, por trás, entre e além de todos os fenômenos em constante mudança. Sempre que você se identificar com as "nuvens" mentais, simplesmente mude sua identificação das nuvens para o próprio céu. Perceba que o que você tem buscado é o que você já é e sempre foi! Big Sky Mind nos abre para ver que nossa verdadeira natureza é esta consciência dentro da qual todas as experiências surgem e desaparecem.
Frank Jude Boccio é professor de ioga e meditação e autor de Mindfulness Yoga .
